JERIKÓ MISSZIÓ

Kierkegaard egyik imádsága megpróbál behatolni Isten csöndjének értelmébe: " Sohase hagyd elfelejtenünk, hogy te még akkor is beszélsz, amikor hallgatsz. Eljöveteledet várva add, hogy bízzunk benne, hogy te akkor is szeretsz, amikor hallgatsz, ugyanúgy, mint amikor szólsz. Így, amikor hallgatsz, vagy amikor szólsz, te mindig ugyanaz az Atya vagy, ugyanaz az atyai szív, mint amikor hangoddal irányítasz, vagy csöndeddel fölemelsz." Ugyanígy Krisztus csöndjét is nehéz lehet megérteni... Jézus egy csöndes és békés éjszakán jön a földre, amikor az emberiség alszik. Csak a pásztorok virrasztanak. (vö.Lk 2,8).Születését magány és csönd veszi körül.  Harminc éven át senki sem hallgatja őt. Názáretben lakik nagy egyszerűségben, elmerülve  a csöndben, Józsefnek, az ácsnak az alázatos műhelyében (vö.Mt 13,55). Nyilvánvalóan már imádságban, önmegtagadásban és belső összeszedettségben él. Jézusnak ez a rejtett élete Isten csöndes árnyékában van. Mária fia állandóan a boldog színelátásba...

Az Egyház tudja, hogy az ember milyen nehezen érti meg az örökkévalóság csöndjét.  Itt lent kevés dolog segíthet megragadni az isteni szeretet mérhetetlenségét. A szentmisén és az Eucharisztiában az átváltozás és az úrfelmutatás nem más, mint egy kis elővételezése  az örök csöndnek. Ha ez a csönd igazi minőségű, megsejthetjük az ég csöndjét. Az Oltáriszentség imádása olyan pillanat, amikor  a belső csönd minősége lehetővé teszi, hogy egy kicsit belépjünk Isten csöndjébe. A szentségimádás egy kis csepp az örökkévalóságból. Az örökkévalóság csöndje a szeretet csöndje.

Az égben a lelkek a Szentlélek által az angyalokkal és a szentekkel egyesülnek.Tehát nincs többé beszéd. Ez egy vég nélküli Isten szeretetében megbúvó csönd. Az örökkévalóság liturgiája csöndes: a lelkeknek nem kell semmi mást tenniük, mint  az angyalok kórusához társulniuk. Kizárólag szemlélődnek. Itt lent szemlélődni annyi, mint csöndben maradni. Az égben ez a csönd a teljesség csöndjévé válik Isten látásában. Az örökkévalóság csöndje ámulat és csodálkozás. "Testemben meglátom az Istent. Én magam látom meg Őt és önnön szemem nézi Őt és nem más!"(Jób 19,26-27) Az örökkévalóság csöndje valójában Isten teljességéhez van kapcsolva. Tehát szentháromságos csönd.

Itt, a földön fontos a Szentlélek csöndjét hallgatni. Szent Pál meggyőződéssel írja: "Gyöngeségeinkben segítségünkre siet a Lélek, mert még azt sem tudjuk, hogyan kell helyesen imádkoznunk. A Lélek azonban maga jár közben értünk , szavakba nem foglalható sóhajtozásokkal." (Róm8,26)

" Vizsgálj meg, Istenem, ismerd meg szívemet! Próbálj meg, és ismerd meg gondolataimat! Nézd meg, nem járok-e téves úton, és vezess az örökkévalóság útján! " Zsolt 139,23–24 " Kicsoda bölcs és értelmes közöttetek? Mutassa meg a magatartásával, hogy mindent bölcs szelíd­séggel tesz !" Jak 3,13 „A bölcsesség nem műveltség és nem is tudás, mely a könyvekből oly könnyen megszerezhető. Nem is okosság, ahogy egyesek képzelik, és főképpen nem fortély, ahogy a legbutábbak gondolják. A bölcsesség nem más, mint helyes látás. Mely abban segít minket, nehogy másnak lássék a világ. A bölcsesség képesség, mely nem tanulható.” (Su-La-Ce) Nem tanulható valóban, viszont kérhető. Ugyancsak Jakab hívja föl erre a figyelmünket. Sőt buzdít is imígyen:  „Ha pedig valakinek nincsen bölcsessége, kérjen Istentől, aki készségesen és szemrehányás nélkül ad mindenkinek, és meg is kapja. De hittel kérje, semmit sem kételkedve, mert aki kételkedik, az olyan, mint a tenger hulláma, amelyet a...

E földről nézve az örökkévalóság hosszúnak és csöndesnek tűnhet... Az örökkévalóság csöndje Isten végtelen szeretetének következménye. Az égben Jézussal leszünk, teljesen Isten által birtokolva  és a Szentlélek befolyása alatt. Az ember nem lesz képes többé egy szót sem mondani. Az imádság is lehetetlenné lesz, mert szemlélődéssé, a szeretet és az imádás tekintetévé válik. A Szentlélek lángra lobbantja a lelkeket, akik az égbe mennek, és teljes egészében átadatnak a Szentléleknek.

A csönd szépsége nem emberi, hanem isteni eredetű. Isten csöndje egyszerű és fenséges, kicsi és mégis hatalmas megvilágosodás.